1. цигун
2. Дао Інь
3. сингун
4. Нейдань або Внутрішня алхімія
5. майстерність сну
6. Види даоських практик без усталених назв
7. П'ять принципів даосизму і помилки в практиці

У цій статті я хочу розглянути види даоських практик і їх особливості. Справа в тому, що у нас найбільше знають Цигун, але мало хто знає, що це штучне назва, вигадане для заходу в 60-х роках 20 століття під час активного просування древніх даоських методів оздоровлення в маси. Більш того, під назвою Цигун часто подають не тільки даоські методи вдосконалення, але також буддійські, індійські чи якісь ще.

Крім Цигун є також і інші методи саморозвитку, про які часто взагалі мало хто знає. Складність класифікації всіх даоських методів в тому, що самі даоси не сильно переймалися на рахунок класифікації і у них багато практик на всі випадки життя без усталених назв. Але в цій статті я все таки спробую окреслити групи практик, про які знаю сам, щоб ви знайшли загальне уявлення про можливості, які є у людини, що починає вивчати даоські методи.

Почнемо ми з даоських методів, які об'єднані загальним терміном «Цигун».

цигун

Термін Цигун складається з двох слів: Ци (життєва сила) - енергія і інформація і Гун - робота і вдосконалення. Тобто Цигун - це практики по роботі зі звичайною Ци з метою оздоровлення людини. У давнину всі ці методи називалися - «Методи вирощування життя». Таку назву важко просувати і тому придумали більш короткий, так само, як використовували слово «Кун-фу» для просування бойових мистецтв.

Вправ Цигун дуже багато і вони дуже різні! Намагатися вивчити всі вправи Цигун марно, краще взяти деякі, які вам відгукуються, і практикувати їх, удосконалюючи свою майстерність і чутливість.

В інтернеті зустрічаються різновиди Цигун, про які варто сказати кілька слів:

• М'який Цигун - це насправді звичайний Цигун 🙂 Його називаються м'яким, на противагу Жорсткому Цигун і тому, що зазвичай руху у вправах Цигун плавні і неквапливі. Варто розуміти, що вправи звичайного Цигун спрямовані насамперед на попередження хвороб і зміцнення здоров'я, а не на лікування. Хоча звичайно профілактика - це кращий варіант лікування 🙂
• Жорсткий Цигун - це вправи, які використовуються в бойових мистецтвах, перш за все, для зміцнення тіла, щоб воно не відчувало болю і менше травмувалося, коли його б'ють. Часто цей вид цигун подають, як оздоровчий. На мою думку - це повна нісенітниця! Наприклад, один з комплексів Жорсткого Цигун - І Цзинь цзин - призначений для тренування і зміцнення зв'язок і сухожиль, щоб в бою можна було використовувати не тільки м'язову силу, але і сухожильну. При цьому за допомогою особливої ​​техніки дихання м'язовий каркас людини насичується Ци, що забезпечує тілу особливу стійкість до пошкоджень. Але такий хитрий трюк шкідливий для здоров'я! Утримувати Ци в ущільненому стані в м'язах і сухожиллях шкідливо - це заважає здоровій циркуляції Ци. Тому таку штуку проробляють перед змаганнями, а потім відновлюють нормальний стан енергетичної системи. Жорсткий Цигун звичайно вчить людину керувати своєю Ци, але на справді, не удосконалює його духовно і не пов'язаний безпосередньо зі здоров'ям.
• Медичний Цигун - містить різноманітні вправи для лікування хвороб і оздоровлення конкретних внутрішніх органів людини або окремих частин тіла. Також сюди входять методи для лікування інших людей, включаючи і методи діагностики долонями, прибирання шкідливої ​​Ци і випускання Ци для наповнення нею тіла іншої людини. Ці методи призначені для оздоровлення людини, коли хвороба себе вже проявила. І ця область органічно з'єднується з нетрадиційної китайської медициною (в Китаї ця медицина як раз навпаки традиційна), так що вона просто безмежна.
• Тайцзи-цигун - ці вправи є частиною методів тренування в Тайцзи-цюань. Тайцзи-цюань - це бойове мистецтво і насправді воно не є даосскими практиками. Але заради справедливості варто сказати, що багато даоські майстри практикували бойові мистецтва, в тому числі, і Тайцзи-цюань. Тому в цьому виді ушу є методи по роботі з внутрішньої Ци. Наприклад, є вправи, виконуючи які, людина вчитися спрямовувати Ци в долоню або кулак під час удару. У бойовому застосуванні це дозволяє нанести противнику шкоди не тільки на фізичному рівні, але і на енергетичному. Також таке тренування покращує циркуляцію Ци в тілі і дозволяє краще пізнати себе. Я сам починав своє знайомство зі світом даоських практик з Тайцзи-цюань, і можу сказати, що вперше відчув свою Ци саме на цих тренуваннях.
• Спонтанний Цигун - це метод роботи з Ци, який не має заздалегідь оформлених вправ. Ви просто настроюєтеся і слухаєте себе і свою Ци, дозволяючи їй направити вас. Вперше я відчув подібний феномен під час виконання вправи Стовп. Я стояв уже більше години і моя Ци була активізована. У якийсь момент я відчув, що в руці з'явилося тиск, який змушує мене зрушити руку. Я почав повільно відпускати контроль і рука сама почала рухатися, поки не зайняла зовсім інше становище ніж те, яке належить тримати в цій вправі. Після цього руху я відчув, що в руці активно почала рухатися Ци, тобто це спонтанне рух прибрало затиск, що заважав Ци відновлювати здоров'я мого тіла. Ци насправді жива і, в якійсь мірі, має свою усвідомленістю. Спонтанний Цигун використовує це, щоб покращувати циркуляцію Ци і давати організму відновлюватися самостійно. Але даний вид Цигун не рекомендується новачкам! Легко почати себе обманювати, думаючи, що ви щось відчуваєте, і в кінцевому рахунку ви будете просто дригати ногами і руками 🙂

Дао Інь

Дао Інь - це комплекс вправ, який направлений на вдосконалення відразу трьох шарів реальності людини: тіла, Ци (життєвої сили) і духу (серцевої природи). Дао Інь перекладається з китайської, як «вести-направляти і тягнути-розтягувати». Особливість Дао Інь в тому, що завдяки розтягують рухам ви не тільки розминаєте тіло, але також видавлюєте і витягаєте каламутну хвороботворну Ци зі своєї енергетичної системи. Також під час виконання вправ Дао Інь практикуючий виконує певну внутрішню роботу для вдосконалення своєї серцевої природи.

Від Цигун Дао Інь відрізняється насамперед тим, що його вправи більш активні і дають певне навантаження на фізичне тіло. Крім того, можна сказати, що Цигун готує енергетичну структуру людини до більш глибоким даоських практик, а Дао Інь готує насамперед тіло - дозволяє розтягнути зв'язки і сухожилля, щоб тіло було здатне довго перебувати в нерухомому стані під час медитації.

В інтернеті дуже мало інформації про Дао Інь. Часто можна зустріти абсолютно невірну інформацію про це мистецтво. Так можна зустріти думку, що існує Дао Інь і Дао Ян, що є повним помилкою! Так як в назві Дао Інь слово Інь означає зовсім не енергію Інь і тому ніякого Дао Ян бути не може.

Часто в якості вправ Дао Інь показують якісь вправи, які виконуються сидячи і лежачи. Я допускаю таку можливість, що є адаптації вправ для лежачих хворих. Але я звичайно рекомендую виконувати повноцінні вправи з внутрішньою роботою.

Люди, які раніше займалися йогою, часто знижують ефективність Дао Інь ігноруючи внутрішню роботу, перетворюючи вправи в просту зарядку. Це звичайно все одно приносить користь, але все таки роблять вони це даремно 🙁

сингун

Закладання фундаменту для глибоких перетворень тіла, Ци і духу людини складається з трьох мистецтв: Дао Інь, Цигун і сингун. Сингун - це методи вдосконалення серцевої природи людини. Сингун - це основа духовного розвитку. Без сингун ви не досягнете великих результатів в енергетичних практиках!

Щоб змінити тон всього дня і навіть всього життя, варто відразу після пробудження посміхнутися і знайти привід для радості. Це дозволить навчитися бачити хороше в поганому, бути вдячними за те, що маємо і в кінці-кінців допоможе відновити Гармонію в серці і свідомості.

Вся справа в тому, що якщо просто оздоровлювати тіло і накопичувати Ци, виконуючи вправи Цигун, то ви впретеся в стелю свого розвитку через его. В результаті практики Дао Інь і Цигун у вас буде більше енергії, вона буде потужнішим і почне активно живити і ваші добродійні якості і ваші негативні егоїстичні якості. Така практика призведе до різких змін настрою, всіляких перекосів в психо-емоційній сфері і, в кінцевому рахунку, буде псувати і ваше життя і ваше здоров'я!

Методи сингун - це перш за все самовдосконалення в повсякденному житті, але також є і ряд вправ, для більш активної роботи з серцевою природою. Наприклад, основа очищення серцевої природи - це черевний подих, так як спокійне, повільне і глибоке дихання дозволяє контролювати емоції. Також є ряд методів по роботі з середнім Даньтянь, який відповідає за серцеву природу людини. І звичайно ж є методи по роботі зі свідомістю, насамперед медитативного характеру.

Дуже часто в стародавньому Китаї учневі давали протягом перших кількох років тільки методи сингун. А коли серце і свідомість учня були досить очищені, тільки тоді вчитель починав давати даоські практики для накопичення Ци і внутрішньої трансформації.

Нейдань або Внутрішня алхімія

Якщо Дао Інь, Цигун і сингун - це основа, яка закладає фундамент для майбутнього розвитку (готує тіло, енергетичну систему і заспокоює серце-свідомість), то нейдань або Внутрішня алхімія - це серце Даоської Традиції, без якого великі результати і кардинальна внутрішня трансформація просто неможливі. Саме нейдань дає можливість повністю реалізувати свій духовний потенціал!

Всі чудеса, про які пишуть і говорять, коли згадують даоських майстрів, можливі саме завдяки нейдань. Займайтеся Цигун і Дао Інь хоч тисячу років, ви не зможете лікувати інших людей, робити своє тіло легким, отримати досвід виходу душі з тіла, почати заповнювати свою Початкову Ци для істотного продовження життя і в кінці-кінців пізнати свою Початкову природу. Але не робіть часту помилку, яку зробив і я свого часу, ігноруючи значимість процесу закладання фундаменту!

Багато людей, познайомившись з першим рівні нейдань, кидають свої заняття Цигун, Дао Інь і тим більше сингун і посилено намагаються сплавити енергетичну пігулку в нижньому даньтяне, щоб скоріше почати творити чудеса і отримувати незвичайний досвід, що виходить за рамки повсякденної реальності. Без закладання фундаменту ви просто втратите час! Я не заперечую, що зустрічаються талановиті люди, які ймовірно в минулому житті вже просунулися в своєму духовному розвитку, і початкові практики нейдань даються їм легко. Але такі люди можуть зіткнутися з більш серйозними перешкодами, якщо їх серцева природа не готова до того рівня Ци і можливостям, які дає реалізація перших рівнів нейдань.

Якщо чесно, Дао Інь, Цигун і сингун дають маленькі результати в порівнянні з нейдань. А якщо ви до того ж ще і від природи маєте гарне здоров'я, відкрите і добре серце, а також вельми чутливі до Ци, то ваші досягнення в базових даоських практиках і зовсім можуть бути майже непомітні для сторонніх і навіть для вас самих. Але не обманюйте себе цим!

Підтримати своє здоров'я, не допускаючи його погіршення, - вже хороший результат! Навчитися заповнювати свою звичайну (не заздалегідь) Ци і відчувати свій зв'язок із зовнішніми силами Неба і Землі - це вже відмінний результат! Не допустити затьмарення свого серця і залишатися жалісливим і людинолюбним незважаючи на той хаос, що часом панує навколо, - це вже чудовий результат! І навіть якщо ви так і не почнете займатися нейдань або з якихось причин не досягнете успіху в цьому, то проживши праведне життя, ви залишитеся вірними своїй доброчесного природі і ваш час не буде витрачено даремно!

Принцип Недіяння вчить, що НЕ слід прагнути до вигоди, а слід намагатися уникати шкоди!

Тільки в самому кінці, можна по-справжньому оцінити початок. Тільки наблизившись до смерті, можна по-справжньому оцінити своє життя! Тому цінуєте не те, що буде веселити і дивувати вас зараз, а те, що не буде затьмарювати ваше серце потім ...

майстерність сну

Багато хто готовий з піною у рота доводити, що ніякого майстерності сну в даоської традиції немає і ніколи не було 🙂 Не буду сперечатися, але в нашій школі Чжень Дао воно є. В цей розділ входять два види практик:

1. Методи для вдосконалення себе під час усвідомлених сновидінь. Це перш за все може допомогти усвідомити ілюзорну природу нашої реальності, а отже, допоможе просунутися у вдосконаленні своєї серцевої природи.
2. Медитативні практики, які виконуються лежачи. Ці практики відіграють допоміжну роль, але можуть бути дуже корисні, коли ваше тіло втомлено і вже не може довго і нерухомо сидіти.

У свій час в Інтернеті було повальне захоплення усвідомленими сновидіннями. Слід розуміти, що по-міру просування по Шляху духовного розвитку, людина стає все більш усвідомленим і у нього дійсно стає все менше і менше снів. Людина стає все більш порожнім і його серце і свідомість очищаються і вже не потребують будь-яких було ілюзіях.

Тому особисто я відношу методи вдосконалення під час усвідомленого сновидіння до початкового етапу.

А ось методи медитації в положенні лежачи можуть бути вельми корисні до самого кінця.

Даоси були досить практичними людьми і придумали сотні практик на всі випадки життя! Є методи щодо вдосконалення під час прогулянок, під час сну, під час їди, під час сексу, коли ви стоїте, лежите, коли є вітер або коли ви поруч з водою і т.п. Але також слід розуміти, що це допоміжні методи, які не можуть замінити основу: Дао Інь, Цигун, сингун і нейдань.

Види даоських практик без усталених назв

Як я вже писав, даоси не сильно переймалися з категоризацією практик. І тому безліч практик не мають усталених коротких назв. У Даоської Традиції крім основи є також такі види даоських практик:

• практики по роботі з деревами, які дозволяють отримати досвід спілкування з іншою формою життя і використовувати міць дерев для власного вдосконалення;
• практики по роботі з Ци вітру, природного Ци або Ци хвиль на воді;
• практики під час ходьби;
• жіночі даоські практики - вправи, які призначені для оздоровлення молочних залоз і жіночих статевих органів;
• дихальні практики для більш швидкого набору Ци, яку потім можна використовувати для лікування, вдосконалення або демонстрації чудес;
• практики під час сексу, які дають можливість обом партнерам удосконалювати свою енергетичну структуру і збагатити свою внутрішню Ци завдяки Ци партнера;
• практики для збереження Початковою Ци - у жінок це практика зупинки місячних, у чоловіків - практика для запобігання семяизвержений і напрямок сексуальної енергії на харчування духу;
• практика, яка допомагає відмовитися від їжі, щоб мати можливість довгі дні в горах і практикувати ні на що не відволікаючись;
• практики для захисту від холоду, знову таки перш за все для довгого проживання на природі;
• практика правильної смерті, яка допомагає забезпечити собі максимально сприятливі умови для самовдосконалення в наступному житті (хоча вона все таки швидше входить в нейдань і я додав її сюди тому, що це швидше за запасний парашут, ніж метод вдосконалення, на той випадок, якщо вам не вдається досягти повної духовної самореалізації в цьому житті).

Я впевнений, що є ще маса всього того, про що я не знаю. Не сильно прагну до колекціонування практик, так як краще зосередиться на основі. Я думаю, що на більш високому рівні розвитку додаткові практики можуть приходити уві сні або самі собою спливати у свідомості, якщо вони потрібні практикуючому.

П'ять принципів даосизму і помилки в практиці

У висновку, я хочу розглянути те, як базові п'ять принципів практичного даосизму реалізуються в практиках і які помилки в зв'язку з цим іноді допускають практикуючі. Нагадаю, що на відміну від релігійного даосизму, в практичному даосизмі немає ніяких релігійних ритуалів, а тільки практичні методи вдосконалення.

Отже, перший принцип - Єдність. Під час виконання вправ часто необхідно відкриватися зовнішньої Ци, щоб виконувати взаємообмін Ци внутрішнього і зовнішнього. Так ми поступово реалізуємо принцип Єдності спочатку в практиці, а на більш високих рівнях даоський майстер постійно відкритий зовнішньому і стає магнітом, який постійно накопичує Ци вже не докладаючи до цього усвідомлених зусиль.

Помилка буде ігноруваті Цю часть внутрішньої роботи. Наприклад, стоячи в стовпі або виконуючи дихальні вправи, легко відволіктися на сторонні думки або виконувати вправу механічно, більше перебуваючи у фізичному шарі реальності, там де існує фізичне тіло. Тому з самого початку, навіть виконуючи найпростіше вправу очищення каналів рук і ніг, варто приділяти велику увагу тонким відчуттям на рівні Ци.

Але найскладніше, це з'єднати в собі Ци і серце-свідомість, перекинути місток усвідомлення і відчуттів з енергетичного рівня реальності до духовного. Наприклад, в практиці Дао Інь вельми складно пам'ятати про третій аспекті внутрішньої роботи, який пов'язаний із серцевою природою. Мозок просто плавиться від спроб усвідомлювати не тільки руху фізичного тіла, але також і циркуляцію Ци і зв'язок з Вищим Початковим. Але це дуже корисна тренування!

У Дао Інь робота із серцевою природою здається незначною, так як подібна практика малопомітна. Після розтяжки тіло болить і ми відчуваємо певний результат. Після активної роботи з Ци ми теж можемо відчувати досить яскравий результат - нам стає тепло, з'являється легкість, відчуття надути, як ніби ми були зморщеним повітряною кулькою, а після заняття наше тіло як би розпирає внутрішня Ци. Але ось відчути зміни на рівні серця і свідомості найскладніше. Тому вдосконалення серцевої природи займає дуже довгий час.

Але саме зв'язок тіла і Ци з духом закладає основу для подальшого активного духовного розвитку! Тому не нехтуйте аспектами культивації серцевої природи навіть в найпростіших вправах початкового рівня!

Єдність ми практикуємо, як єдність внутрішнього і зовнішнього, а також як єдність нашого тіла, Ци і серцевої природи. Обидва аспекти тренування важливі! І на мій погляд, відчути єдність внутрішнього і зовнішнього значно простіше, ніж єдність всередині самого себе 🙂 Як часто наші думки, почуття і дії повністю відрізняються і розривають нас на частині? Якщо ваша практика буде успішною, то цей хаос буде розчинятися і ваше життя буде ставати щасливішими.

Другий принцип даоської мислення - це Недіяння. Він проявляється у всіх даоських практиках перш за все в тому, що на початку ви запускаєте практику і направляєте її, а потім ваша задача відпустити контроль і дозволити практиці направляти вас. Наприклад, виконуючи просте накопичувальне дихання, коли ви вдихаєте Ци і направляєте її в нижній даньтянь, у міру заспокоєння свідомості, ваше дихання стає повільним і ледве помітним, все виконується само-собою. На певному етапі починає здаватися, що це не ви дихаєте, а Ци сама входить в вас, роздуваючи ваші легені і заповнюючи вашу енергетичну структуру.

Щоб домогтися такого ефекту, потрібно навчитися спустошувати свою свідомість і серце. Не намагатися контролювати процес, але і не втрачати усвідомленості! Просто слідувати. У тих вправах, де є рух тіла, у міру освоєння вправи, ви відчуєте, що тіло починає рухатися само-собою і більш того, іноді ви можете відчути, що Ци змушує вас робити рухи, які не були спочатку закладені в вправі. Тут важливо не впасти в самообман. Спробуйте послідувати цьому спонтанному руху і спостерігайте, що буде відбуватися. Якщо після такого руху ви відчуєте десь потік Ци, який раптом включився або відбуваються якісь зміни в свідомості, то швидше за-все ви зробили правильно, дотримуючись внутрішньому пориву. Але для більшої впевненості, звичайно варто порадитися з учителем.

Щоб втілити Недіяння на рівні серцевої природи, вам доведеться позбутися від гордині і розчинити своє его. На це буде потрібно багато років, але від цього реалізація недіяння в повсякденному житті не стає менш значущою.

Думаю одна з головних помилок практикуючих, в якій вони суперечать принципу недіяння, - це постановка цілей і створення планів у своїй практиці. Мати загальний напрямок звичайно потрібно. Але ставити мету, типу я буду протягом місяця щодня практикувати 2 години вранці і 2 години ввечері - дурість! Навіть якщо вам вистачить сили волі і запасів енергії, щоб це виконати, ви можете перегнути палицю і виснажити себе настільки, що потім довгий період часу будете відновлюватися НЕ практикуючи.

Краще кожен день практикувати по 30 хвилин, ніж місяць по 2 години, а потім місяць не практикувати. На багато процесів, які запускаються даосскими практиками потрібна велика кількість часу. Зупиняючи свої заняття, ви тушкуйте піч і готувати суп треба буде починати заново, коли ви відновите свою практику!

Так що я рекомендую виховувати в собі скромність, не гнатися за результатом. Вслухуйтеся в себе і відповідайте поточної ситуації. Наприклад, вчора я не спав до 3-х годин ранку. Потім ліг спати і мені не спалося. У цей час пішов сніг і я буквально фізично відчув тишу і казковість того, що відбувалося на вулиці. Мені захотілося внутрішнього оновлення і я встав в стовп. З великим задоволенням і без всякого напрягу я постояв біля години в стовпі, навіть не засікаючи час, і коли на вулиці почало світати я ліг спати.

Вчіться відчувати себе, синхронізуйте себе з собою і з тим, що відбувається в зовнішньому світі. Навіть якщо ви вважаєте, що у вас слабка інтуїція, що ви не чутлива людина, все одно вслушивайтесь! Усвідомленість і чутливість розвиваються і у вас все вийде!

Третій принцип даоської мислення - це Гармонія. Небо забирає там, де багато, і віддає туди, де мало. Вам слід робити так само, як і Небо, у всьому!

Виконуючи енергетичні практики, ми постійно використовує цей принцип, коли виводимо каламутну Ци і створюємо порожнечу, яка самостійно заповнюється зовнішньої Ци. Слід відновлювати Гармонію в тілі, балансуючи рух і спокій, їжу і голод, тепло і холод, відпочинок і роботу.

А на рівні серця і свідомості слід розчиняти свої затьмарення і помилки, культивувати неприв'язаність і скромність, а також вирощувати добродійні якості.

Принцип Гармонії порушують всі 🙁 Під впливом егоїстичних бажань ми постійно створюємо собі проблеми продовжуючи накопичувати Інь і витрачати Ян. Тому для реалізації принципу Гармонії варто активно використовувати два інших принципу - Вирощування Ян і Спустошення Інь.

Хочеться ще додати, що не дивлячись на види даоських практик, які ви практикуєте, зверніть увагу на наступне:

• Коли ви займаєтеся даосскими практиками заради магії, щоб навчитися робити будь-які чудеса, лікувати людей, отримати досвід виходу душі з тіла, ходити по воді, літати і т.п. , Ви замість того, щоб плекати Ян, накопичуєте Інь. А це веде до порушення принципу Гармонії, а значить, ви створюєте собі труднощі, які рано чи пізно стануть для вас перешкодою на Шляху.
• Якщо ви прив'язані до результатів і займаєтеся тільки заради них, то ви прив'язані до вигоди і втрат. А значить накопичуєте Інь і порушуєте Гармонію. А заради чого ж ще можна займатися? На початковому етапі цілком нормально використовувати свої бажання для мотивації в заняттях, але варто поступово розчиняти їх і вдосконалюватися заради цікавості і самого процесу, усвідомити, що така наша Початкова природа.
• Якщо ви схильні візуалізувати і контролювати свою практику, то ви порушуєте принцип недіяння. А спроба контролю - це не що інше, як неприйняття реальності і захопленість своїми егоїстичними бажаннями (що також порушує Гармонію).
• Якщо ви любите порівнювати свої відчуття від практики з іншими людьми, любите дізнаватися нові практики, ганяєтеся за навчаннями і новизною, то ви у владі механічного розуму. Це те ж саме, коли люди подорожують по безлічі країн, ходять по безлічі ресторанів, купують купу нових шмоток і т.п. Вся ця поверхнева тяга до споживацтва веде вас від справжнього і глибокого, а воно в простоті. Слід більше приділити увагу насилля Інь.
• Якщо ви часто змішуєте практики різних систем саморозвитку, любите експерименти, любите логіку і раціональний розум, з одного боку начебто нічого страшного 🙂 Діти теж цікаві і теж постійно експериментують і досліджують зовнішній світ і себе. Але захоплюватися зовнішнім, значить не вдосконалюватися у внутрішньому. Простота і очищення розуму від забруднень може допомогти вам просунутися на Шляху.
• Якщо ви думаєте, що практика, робота, життя повинні бути важкими, то це тому, що ви боїтеся жити по-своєму, за своєю природою. Коли ви проживаєте «своє життя», нічого важкого в ній немає. Але на це потрібно зважитися, знайти в собі мужність, щоб відпустити раціональні правила і контроль і почати слідувати обставинам і своєю власною природою, а не своєму его, своїм страхам, шаблонами і затьмареного.

Багато, спокусившись волею, потрапляють в пастку страху відмовитися від неї, відпустити контроль, і перестати керувати навколишнім світом. Маніпулювання володіє самим маніпулятором - навчившись хитрувати з миром, врешті-решт, людина провалюється в самообман, оскільки не бачить самого себе. Його фокус уваги орієнтований назовні, і він втрачає бачення самого себе і свого контакту з навколишнім. Для нього стає майже неможливим дозволити собі стати уразливим, піддатися впливу навколишнього світу, щоб з'єднатися з ним і включитися в співробітництво, поступово повертаючись до Єдності.

Як сказав Ейнштейн, більшість проблем неможливо розв'язати на тому рівні мислення, на якому вони були створені. Якщо дерево сохне, треба полити корінь, а не протирати листя! Тобто необхідно рухатися до Джерела. Рішення всіх проблем варто шукати на більш тонкому, більш сильному, абстрактному і фундаментальному рівні, який більш простий і цілісний, - тоді рішення буде швидше, легше, безпечніше і елегантніше.

Світ со-битіен (спільне буття веде до того, що все що відбувається пов'язане одне з одним, так як світ єдиний) і для того щоб відповідати речам треба не робити світ об'єктом своїх роздумів, а відкрити своє серце з-відчуваючи всім змінам з середини . Мудрець не керує зовнішніми подіями і не пасивно пливе за течією, а слід зачатків змін, тому, що ще не проявило себе! Творчість проявляється в процесі прояву того, що ще не проявлено, але воно не суперечить природному ходу речей, а лише надає їм форму.

Щоб слідувати речам необхідно відмовитися від поділу світу на об'єкт і суб'єкт. Варто виходити з єдності всього Буття, крім цього абсолютно необхідно впливати на непроявлене (то що формує майбутню форму), передбачаючи події (повертаючись до Витоки) і спустошуючи себе, щоб не стати залежними від подальших народжуваних речей і подій.

Шлях - це дорога назад до єдності речей, між якими немає меж, які схожі на павутину зв'язків і відповідностей. Будь-яка подія на Шляху є подія (спільне буття речей), яке в кінцевому рахунку охоплює все суще. Шлях - це вістря змін між Буттям і Небуттям (найвища середина), це не вибір людини, а його прийняття і безумовне дотримання внутрішніх змін, які із запізненням відображаються в зовнішньому світі.

І наостанок, хороша цитата про принцип Єдності:

Вен-цзи запитав: Чому гуманність, справедливість і ввічливість вважаються менш значними, ніж чеснота Дао?

Лао-цзи відповів: Ті, хто навмисно практикує гуманність, завжди розглядають її з точки зору печалі і щастя, а ті, хто навмисно практикують справедливість, завжди сприймають її з точки зору втрати і придбання. Чиясь печаль або чиєсь щастя не можуть поширюватися на всіх, хто живе в межах чотирьох морів; матеріальних благ і грошей, що знаходяться в виснажених скарбницях, не вистачить на те, щоб забезпечити всіх людей.

Тому ми знаємо, що краще практикувати Дао і приводити його чесноти в дію. Грунтуючись на істинну природу неба і землі, всі живі істоти виправляють себе, і світ досягає досконалості. Гуманність і справедливість залежні і другорядні. Тому великі люди живуть тим, що глибоко, а не тим, що поверхнево.

Трактат Вен-Цзи, уривок 155

Для реалізації Єдності в своєму житті - шукайте не компроміс, а всеосяжну ідею, яка об'єднає протилежності! Дотримуйтесь єдності речей і ви будете щасливі. Адже будь-яка подія означає, що ви со-битійствуете, живете разом з усім світом. А намагаючись боротися з подіями, ви тим самим відділяєте себе від них, позбавляючи себе Єдності. Не боріться, міняйте те, що себе ще не проявило.

PS:

Нещодавно обмірковував ідею про те, як худнути по-даоські 🙂 Відповідно до принципу недіяння, слід прагнути не до вигоді, а уникати шкоди. Тим самим ви не боретеся з тим, що вже є, а змінюєте то, чого ще немає. Тобто треба не намагатися схуднути, а намагатися не набирати ще більше ваги. Набагато легше позбутися від того ваги, який ви ще не набрали, ніж від того, який вже є (виявлений). Значить слід виконувати ті дії, які допоможуть запобігти набір ваги, а все інше зробить принцип Гармонії. Буду експериментувати з цим і коли з'явиться результат, обов'язково напишу про це статтю 🙂

Розкажіть друзям