Кемпо дослівно перекладається як «кулак», в загальному розумінні бойового мистецтва. Ніппон - японське. Всі разом - «японський кулак», або японське бойове мистецтво. Існує ще одне кемпо - Сюріндзю, яке відбулося з шаоліньського школи. Найчастіше назва «кемпо» використовується як узагальнююче для всіх напрямків.
Ніппон кемпо досить молоде військове мистецтво, що виникло на початку 20-го століття. Людиною, який систематизував і виділив Ніппон кемпо з інших бойових дисциплін, іншими словами, заснував його, є Саваяма Кацу (або Саваяма Масару) з клану самураїв Накаока.
В ті часи широко поширене і популяризувати було дзюдо, з одного боку, воно з'явилося на базі старих шкіл дзюдзюцу (а в основному Кіто-рю), але з іншого боку, на увазі спортивної спрямованості втратило бойові аспекти, такі як удари в уразливі точки або атемі. Свого часу джіуджіцу було дисципліною підготовки професійних військових, яке включало весь спектр технічних дій, які можна застосувати для ураження противника, і не було обмежене спортивними правилами і тільки кидкової технікою.
Хісатака Масаюки, глава школи Серіндзі-рю Кенкокан карате (Косик карате), людина, якій доводиться вірити в висвітленні цього питання, чиї бійці також використовують захисне обладнання, - говорить про те, що бійці Ніппон кемпо - найсильніші бійці Японії!
У той же час в Японії стали просочуватися такі дисципліни, як бокс і окинавськоє карате . Уже будучи досвідченим в бойових мистецтвах (5-й дан Кодокан дзюдо) Саваяма вивчає техніки карате у майстра Мабуні Кенва, засновника школи Сито-рю . Паралельно Саваяма вивчає старі сувої з описом старих технік дзюдзюцу. Всі ці події і спонукали таку видатну особистість, як Саваяма, до створення окремого виду бойового мистецтва Ніппон кемпо.
Тому можна з упевненістю сказати, що Ніппон кемпо стало плодом еволюції як стародавніх японських, так і сучасних (для того часу) бойових традицій, дітищем геніального майстра, що увібрали в себе найбільш ефективні техніки рукопашного бою. У нинішньому розумінні - це суміш теніческіх дій і прийомів з дзюдзюцу, карате і боксу. Весь можливий арсенал (ударна і кидкова, а також техніка больових утримань) використовується в повноконтактній сутичці як при атакуючих, так і захисних діях.
Креативне рішення, яке дозволило розвиватися даному напрямку - це використання при проведенні боїв захисного обладнання, яке дає можливість наносити удари на повну силу, і яке знижує травматичність бійців. Воно називається «богу» і складається з шолома «мен» і жилета «до», раковини «мату», боксерських рукавичок «кота» і спеціальних накладок на ноги «кемпо-Сюзі». Цей захист була вперше використана в практиці Ніппон кемпо, а в подальшому взята на озброєння Сёреджі кемпо, Косик карате і іншими школами. У 30-х роках Бутокукай (суспільство військової чесноти) зареєстрував нову систему єдиноборства «Дай Ніппон Кемпо» (яка перекладається як Кемпо Великої Японії). В цей же час учереждается союз «Дай Ніппон Кемпо», який очолив Саваяма Мунеомі.
На сьогоднішній день в Японії існує кілька самостійних організацій Ніппон кемпо: «Ніппон Кемпо кай» штаб квартира розташована в Осаці, «Ніппон Кемпо Кека» (Токіо), «Ніппон Кемпо реммей» (Токіо).
Можна з упевненістю сказати, що Ніппон кемпо стало плодом еволюції як стародавніх японських, так і сучасних (для того часу) бойових традицій, дітищем геніального майстра, що увібрали в себе найбільш ефективні техніки рукопашного бою.
Цей вид східного єдиноборства розвивається в двох напрямках, доступних для розуміння і практики абсолютно будь-якого. Це повноконтактний куміте за певними правилами, обмеженим тільки вимогами безпеки. І змагальна система в ката. Деякі школи практикують парні ката, деякі тільки поодинокі. Існують ката без зброї і зі зброєю. Обидва ці напрямки дуже цікаві. У куміте, ясна річ, - це азарт, адреналін, «полірування» технічних дій, стратегія і тактика поєдинку, а в ката - це базові тонкощі, закладені в основу техніки, унікальні принципи і механізми, що ведуть до ефектівновсті застосування. Ну і звичайно точність, чіткість, узгодженість дій.
Хотілося б окремо виділити деякі особливості практики куміте. Особливості ці, звичайно ж, стосуються захисного обладнання, яке, з одного боку, віддаляє адепта від розуміння «реального» поєдинку! Найчастіше серія точних швидких ударів в область голови, яка не захищена шоломом, як правило, призводить до отримання або травм, що не дозволяє вести бій, або дуже ускладнює вести його, або до нокауту або нокдауну. За таким же принципом проведення граммотного і добре поставленого лоукікамі призводить до скорочення можливості вільного пересування супротивника, а в деяких випадках до дуже серйозних травм ноги, повністю знерухомлюють противника. У Ніппон кемпо цей захист, і заборона ударів в відкриті ділянки тіла, виключають можливість виникнення таких ситуацій і, як наслідок, відсутність як технічних дій, так і протидій ім.
Другий момент - це дистанція (прямі і бокові удари руками), яка збільшується в порівнянні з ударом голою рукою в «непокриту» голову або корпус, за рахунок існування відстані між особою і маскою і корпусом і богу + відстані між краєм кулака і краєм рукавички! Сюди ж можна віднести точність! Площа і об'єм голови в шоломі і руки в рукавичці набагато більше ніж без! І потрапити точно в «маленьку» голову (тим більше, в певну точку, розміром з п'ятирублеву монету) «маленьким» кулачком погодьтеся складніше, «величезної» рукою в рукавичці в «величезну» голову в шоломі. Тут навіть удар не точний, навіть по дотичній може бути зарахований, як ефективну дію! Значить, ухили треба робити більше, нирки взагалі під великим питанням і енергії витрачати теж набагато більше! Швидкість теж різна! Адже рукавичка, щось важить і захист теж, відповідно це теж позначається на швидкості рухів! Ця одна сторона медалі під назвою Ніппон кемпо, з якої плавно випливає друга!
Хісатака Масаюки, глава школи Серіндзі-рю Кенкокан карате (Косик карате), людина, якій доводиться вірити в висвітленні цього питання, чиї бійці також використовують захисне обладнання, - говорить про те, що бійці Ніппон кемпо - найсильніші бійці Японії! На мій погляд, цей вислів має під собою дуже вагоме обгрунтування! І ось, в чому воно полягає!
Як відомо, «база» (базові технічні основи, закладені в техніку, і постійні спеціальні вправи, спрямовані на зростання якісного рівня і еволюцію навичок!) Дуже проста і практична! Велосипед вигадувати не потрібно, все вже давним давно придумано і, мало того, випробувано на практиці та вдосконалено!
Захисне устаткування знижує (і дуже сильно!) Відсоток травматизму, що дозволяє більше часу присвячувати тренувального процесу, а не лікування і реабілітації! Також в цьому обладнанні проглядається тенденція до прямолінійних траєкторіях, найкоротшим і швидким! І ще один важливий факт - це те, що традиційне «богу» важить близько 20 кілограмів. І це, в свою чергу, природно діє як «утяжелитель». Тому знімаючи захисну екіпіровку швидкість, а відповідно інерція і сила рухів дещо зростають, що ефективно використовується бойовими підрозділами Японської Армії і силами поліції. Так само «богу» точно повторюють властивості бронежилета і сфери (захисного шолома). І, напевно, найголовніше для найвибагливіших гурманів це те, що бити в захисне обладнання можна в повну силу, не побоюючись за свого спаринг-партнера. Тому у просунутих бійців навіть з таким захистом виходять іноді нокаути і нокдаун. 
В принципі, це вся иформация про даному виді бойового мистецтва. Але було б не зовсім правильно не згадати про людину, чиїми зусиллями Ніппон кемпо на сьогоднішній день розвивалося і отримало таку популярність в Росії!
Без зайвого пафосу цю людину можна назвати російським патріархом Ніппон кемпо. Це Кузнецов Олексій Миколайович, президент Федерації Кобудо Росії [1] , Володар 7-го дана Ніппон кемпо. Це справжній фанатик своєї справи, який має за плечима колосальний практичний досвід в бойових мистецтвах, дуже вмілий і чуйний керівник і організатор, яка хворіє всім серцем, всією душею за справу виховання і плекання особистості, духу бійця, передачі традицій, які стають надбанням не тільки конкретної нації , а всього людства!
Федерація Кобудо Росії акредитована Державним комітетом спорту і туризму Росії, входить до складу Російського Союзу Бойових Мистецтв [2] , Сама дисципліна Ніппон кемпо визнана видом спорту, з присудженням спортивних звань за результатами змагань, крім цього, розроблена і погоджена програма додаткової освіти для викладання в навчальних закладах країни! Зусиллями Олексія Миколайовича було налагоджено виробництво в російських умовах захисного обладнання, що сприяло більшому поширенню даного виду бойового мистецтва. Так само Олексій Миколайович вніс в змагальну практику поєдинки з нунчаку. Що користується особливою популярністю у бійців дитячого віку! На сьогоднішній день Росія займає лідируючі позиції в даному напрямку на міжнародному рівні.
А. Ситников, 4-й Дан Айкідо Айкікай
