Ч його тільки не почуєш, коли люди починають міркувати про внутрішньої енергії. Одні розповідають історії про магів, рухом брови валить додолу цілі полчища нападників, інші ні в що подібне не вірять, посилаючись на фізику і біологію. Одні заявляють, що якщо для досягнення результату необхідні роки щоденних тренувань, то цим явно не варто займатися, інші лише в таких речах і бачать справжню цінність. Я спробую узагальнити існуючі погляди і розглянути питання з точки зору застосування внутрішньої енергії (що б під нею не розумілося) в бою. Спиратися я маю намір на ті факти, свідком яких був сам, і на свідчення очевидців і літературу, яким у мене немає підстав не довіряти. Використовуватися будуть в основному матеріали пов'язані з Китаєм, так як решта світу в подібних речах йде по його стопах.
Спочатку деякі загальні зауваження. Дуже багато хто плутає такі поняття як "цигун" і "нейгун". "Цигун" в перекладі з китайської означає "робота з ци", тобто саме оперування з внутрішньою енергією. "Нейгун" - це "внутрішня напрацювання", тобто всі види тренування, не пов'язані безпосередньо з тренуванням комплексів, поєдинками, общеразвивающими вправами і спеціальної загартуванням. До нейгун відносяться, наприклад, "напрацювання легкості" - мистецтво легких стрибків і бігання по стінах, "напрацювання тяжкості" - вироблення стійкості позицій, то що називають "вростанням в землю", і т.п. Такі методики можуть використовувати ці, а можуть і не використовувати.
Згідно з дослідженнями китайських істориків, методики цигун з'явилися ще до створення писемності. Вони викладаються в самому ранньому медичному трактаті Китаю - "Каноні Жовтого імператора про внутрішнє", який, в свою чергу, спирається на багатовіковий досвід лікування. У бойових мистецтвах вивчення цигун пішло по двох напрямах - стосовно того, щоб зробити тренування більш ефективними, і стосовно нанесення шкоди противнику.
Найпростіше застосування цигун по відношенню до себе - це робота з ци для приведення себе в нормальний стан. Очевидно, що тренування дасть кращий ефект, якщо її розпочинати з ясною головою, повністю зосередженим на майбутню роботу. Наприклад в трактаті стилю саньхуан паочуй * про методи зміцнення ударних поверхонь і протиударною загартуванню тіла йдеться, що перед початком тренування слід встати в позицію "столбового стояння" і прикривши очі займатися дихальними вправами до тих пір, поки ци не наповнить ноги і не підніметься до даньтяня . А в трактаті "Роз'яснення справжнього змісту шаолиньского кулачного мистецтва" говориться, що приступати до набивання тіла можна лише після того, як накопичення ци досягне такої стадії, що вона почне "сочитися крізь пори тіла". Наші шанувальники рукопашного бою можуть сміятися над цими "примхами", але китайські любителі жорсткого цигун (підкреслюю - любителі, а не професіонали, я спілкувався з однією такою групою, в якій люди займаються у вільний час, як в гуртку самодіяльності) можуть бавовною долоні розколоти цегла, тримаючи його в іншій руці, або без жодного збитку для себе бути піднятими на увіткнути в живіт тризубі.
Що займаються традиційними бойовими мистецтвами звернули, напевно, увагу, що приблизно такі ж дії рекомендується виконувати перед початком тренування комплексів (таолу), і це не випадково. Поступово час регуляції організму починає скорочуватися, а "вмикачем" для неї стають якісь жести або уявні образи, пов'язані з початком комплексу або тренування. В реальній бойовій ситуації виконання одного такого дії миттєво переводить ваш організм в стан боєготовності. Шанувальники ушу тут у вигідному становищі, бо страхітливі ритуальні вітання багатьох комплексів відмінно підходять як для залякування супротивників перед початком сутички (не раз перевірено на вулиці), так і для приведення себе в бойовий стан.
Інше застосування внутрішньої енергетики засноване на східному вченні про меридіани і колатералей, причому знання теорії тут дуже важливо. Європа познайомилася з китайським мистецтвом акупунктури і припікання ще в XVII столітті, а вже в наступному столітті окремі прийоми цих методик стали широко застосовуватися в терапевтичних цілях. Однак у відриві від теоретичних знань вони виявилися малоефективними (відомий випадок, коли в кінці XIX століття в одній з французьких лікарень пацієнти збунтувалися проти "лікарів-колольщик"), і після проходження моди на китайські методики вони в Європі (включаючи Росію) зникли безслідно. Завдяки тісним зв'язкам СРСР і КНР в 50-і роки почалося відродження цих методик, багато радянських лікарів їздило на навчання або на практику в Китай. На рубежі 50-60-х років їх зусиллями було видано цілий ряд оригінальних і перекладних робіт по китайській медицині як теоретичного, так і суто практичного характеру, сформувалися визнані центри по східній (акупунктурной) рефлексотерапії в Ленінграді (Санкт-Петербурзі), Горькому (Нижньому Новгороді), Казані і Улан-Уде. На рубежі 80-90-х років стався новий сплеск моди на Схід, і на російській мові стали з'являтися роботи, що стосуються вже не тільки медичних, але і бойових аспектів застосування вчення про біологічно активні точки. В даний час серед країн невосточного світу Росія стоїть на першому місці за кількістю якісної інформації, пов'язаної з даними методиками.
При вивченні питань, пов'язаних з китайським вченням про внутрішню енергії відразу ж постає проблема, що таке ци? Існують кілька десятків варіантів перекладу цього терміна на російську мову - "повітря", "дихання", "лімфа", "ефір", "атоми", "нервова регуляція", "життєва енергія" і т.д., кожен з яких не вичерпує його повністю. До того ж цей термін може з'єднуватися з безліччю визначень. Створюється враження, що як тільки китайським фахівцям було потрібно пояснити будь-який фізіологічний або психічний явище, вони відразу придумували новий вид ци. У той же час всі ці види є проявом одного єдиного ци.

Шаоліньський цигун "п'ять центрів координуються воєдино"
Приказка "п'ять центрів впадають в даньтянь" говорить про базові методи алмазного цигун. "П'ять центрів" - це точки лао-гун в центрах долонь, точки юн-цюань в центрах стоп і точка бай-хуей на маківці. Тренування цього методу неодмінно повинна проходити в п'ять етапів, тренуватися можна як сидячи, так і стоячи. ...

Бу-дзюцу
Секрети військових мистецтв (бу-дзюцу, або бу-до), самураї, як і всі інші смертні на Далекому Сході, освоювали в рамках традиційних шкіл (рюха, або просто рю) ...

Спорт і бій: в чому різниця?
Історія Китаю нерозривно пов'язана з бойовими мистецтвами. Як в мові ескімосів є десятки слів для позначення різних станів льоду і снігу, так і в китайській мові є дуже багато термінів, які стосуються бою, які важко перекласти російською або будь-якої іншої європейською мовою, зазвичай доводиться замінювати їх цілими описами. ...